NO.10410140

0 名前：お嬢様☆：2005/08/25 07:21

受験する方、在学生、卒業生どうぞ！！
もちろん他の学校の方もどうぞ！！

201 名前：匿名さん：2007/05/28 12:57

ＷＭ？

202 名前：匿名さん：2007/05/29 12:44

キリスト教が多神教国家であったローマ帝国ないで勢力を得、どうして国教となったかは塩野七生さんの『ローマ人の物語』に詳しい。
具体的には蛮族の侵入からローマ帝国内の住民を守れなくなったことによる社会不安に起因する。
いつ蛮族から殺されるかもしれないという不安と苦しい生活からの逃避。
救世主による救済願望。
つまり「心の闇」といってもいい部分へ入り込んでくるもの。
宗教の本質を見極めないと。

以下十四巻の帯からの引用です。

『いったんキリスト教徒になれば、皇帝といえども一匹の羊にすぎない。
　「羊」と「羊飼い」では、勝負は明らかであったのだ。
　ミラノ司教アンブロシウスは、キリスト教と世俗の権力の関係を、実に正確に把握していたのにちがいない。
　皇帝がその地位に就くのも権力を行使できるのも、神が認めたからであり、その神の意向を人間に伝えるのは司教とされる以上、皇帝といえども司教の意に逆らうことはできない。
　これが、両者の関係の真実である、と。』

203 名前：匿名さん：2007/05/30 11:10

ユダヤ教からキリスト教、イスラム教と続く一神教の教えについて日本人は安易に考えていないでしょうか？
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。

特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・


最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
　これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
　元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」

（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）


現代社会について宗教国家なんてイスラム圏の特殊なことと考えがちですが決してそのようなことはありません。
最近ＮＨＫをお辞めになった池上彰さん（子供ニュースでお世話になった方も多いかと思います）の近著『そうだったのか！アメリカ』（2005年ホーム社）などをお読みいただくのもいいかと思います。
また、多神教国家であったローマがキリスト教によってローマでなくなっていく悲痛な叫びを塩野七生さんは『ローマ人の物語壱　??～??』（2003年～2005年）で述べておいでです。
また、最近の研究では『島原の乱』は農民の圧制に対する反乱ではなくて『宗教戦争』であったという見方も有力になっています。実際、騒乱時という特殊事情下にあるとはいえ、キリスト教徒による非キリスト教徒の虐殺行為の記録もあります。

決して日本も例外とは言い切れないと思います。

204 名前：匿名さん：2007/06/01 11:54

ワーキングマザー

205 名前：匿名さん：2007/06/02 06:02

キリスト教の主要なターゲットが日本。

彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。

実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。

獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。

206 名前：匿名さん：2007/06/02 08:26

カトリック（普遍的なもの）といわれているけれど、カトリックが異端を排除してきた歴史と様々な福音書を隠蔽・抹殺した歴史がだんだん世の中に知られてきた。
ローマ教皇庁も『３世紀』にかかれた聖書で現代人を導くには限界があると認めている。
現在の新版・新約聖書は331年にコンスタンティヌスによって編纂を命じられたもの。
つまり４世紀に書き換えられたというもの。
８世紀になって（４世紀から４００年後！）公表された『コンスタティヌスの寄進状』によってローマ教皇が地上における神の代表者だと確認され、それ以降よヨーロッパの君主は教会の代表者によって執り行われる戴冠式を通じて王座につくようになった。

207 名前：匿名さん：2007/06/03 02:09

カルトミッション校にいかせる家庭は非国民売国奴

208 名前：匿名さん：2007/06/03 04:55

カトリックのほうが一般的ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ教国より親日だぞ

イタリア、スペイン、ポルトガル、ポーランド等親日カトリック国と
微妙に反日なアメリカや北欧やドイツ、そして韓国(統一協会)を比べてちょ。。。

209 名前：匿名さん：2007/06/03 23:45

　最近ナショナルジオグラフィック社から刊行され話題になりました『原典 ユダの福音書』の編著者の一人であるアーマン氏の著書で最近翻訳されたものに『捏造された聖書』という本があります。
　原題は"Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why"(HarperSanFrancisco 2005)といい「イエスの誤引用－聖書を改変した人々とその理由の背後にある物語」とも約すべきものです。
訳本がややスキャンダラスで陰謀めいた題となっていますが、内容は健全かつ学術的でスタンダードな現代聖書学の成果を解りやすく伝えるものになっています。
　アーマン氏はノース･キャロライナ大学宗教学部長を務め、新約聖書・原始キリスト教・イエス伝が専門家の第一級の聖書学者です。

　こちらにも初期キリスト教における多様な考え方があったことと聖書が自分の考えに沿って改変されてきた歴史が示されています。また、その過程での内部抗争の一端を窺い知ることが出来ます。

　言葉は悪いですがキリスト教内部の内ゲバと異教徒とのプロパガンダ戦争に打ち勝ってきたのがカトリック・プロテスタントと言った現代の正統派と言われるキリスト教では無いのでしょうか。


　【参考】
　　バート・Ｄ・アーマン『捏造された聖書』松田和也訳　柏書房2006

210 名前：匿名さん：2007/06/04 00:17

世界史でやったでしょ

【キリスト教の歴史・復習】
原始キリスト教団→
アナタシウスvsアリウス→
アタナシウス正統→

392ローマ帝国の国教化→　
1054東西分裂。東方はギリシア正教会へ。→
実在論vs唯名論→
13c,トマス・アクィナスが解決→
バビロン補囚から大シスマ。1417まで。
1517ドイツから宗教改革→
新教プロテスタント：万人司祭主義。ルター、カルヴァン、ツウィングリ。英独蘭北欧スイス。
旧教カトリック：教皇中心主義(至上権。)イエズス会。仏伊西ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ白(ﾍﾞﾙｷﾞｰ)愛(ｱｲﾙﾗﾝﾄﾞ)波(ﾎﾟｰﾗﾝﾄﾞ)　
…
→今に到る

211 名前：匿名さん：2007/06/04 12:48

カトリック　雙葉学園　白百合学園　聖心女子学院　／栄光学園　ラサール　広島学院／上智大学

プロテスタント　女子学院　フェリス　東洋英和　立教女学院／青山学院／立教大学　青山学院大学

212 名前：匿名さん：2007/06/11 12:48

　宗教系の学校の場合、その宗教に批判的なことは教えないですよ。
死海文書やらユダの福音書やら最近は初期キリスト教における多様な世界観があったことが知られてきましたが、これとてヨーロッパを中心とした教会離れが広まったことが議論できる雰囲気を形成しているのは否定できないと思います。
以前ならそのような議論は教会を冒涜するものとして糾弾されかねない話ですから。
　カトリックは内ゲバと外部との闘争に打ち勝った組織。「懺悔と告白」という極めて成功した思想統制システムを稼動させて内部統制を図っている。
フランスでカルト（ヨーロッパではセクト）を規制する際にキリスト教がカルトではないかと深刻な議論にもなっている。
一方、プロテスタントは聖書に忠実たれという意味でより原理主義的。プロテスタント系は自由などというのも錯覚がはなはだしい。
　このスレで宗教系学校の学校擁護の論陣を張っている方々はおそらくミッション系が多いと思われるが既にキリスト教選民思想の尖兵となっている。

213 名前：匿名さん：2007/06/13 12:50

　ミッションスクールとは布教というミッション（使命）を持った学校ですから、そのことを抜きに語ることは、そもそものレーゾンデートル（存在意義）を否定することになります。
　だからこそ、ミッションスクールと言われるわけです。
　本質を見極めないといけないかと思います。


　カトリックでは聖職者が校長を務めるケースが多いともいますが、この方々は当然洗礼を受けているわけですからキリスト教の教義は信じておいでですよ。かといってプロテスタントは違うということこそ詭弁。プロテスタントはより原理主義。


　宗教的儀式の荘厳さで人々に感動を与え信者を獲得する手法はカトリックに顕著に見られるようにも思います。
学校説明会での説話にも同じレトリックが使われているようにも見えてしまいます。
「信ずるものは救われる」というキリスト教的選民思想は教義の根本のはずです。
例外というのはあまりにも詭弁かと思います。

キリスト教世界観は下記へ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99#.E6.95.99.E7.BE.A9
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E8%AB%96

プロテスタントは聖書の教えに忠実にという原理主義。（原理主義は元々キリスト教の話。イスラム教は後から言われだした）
教会の牧師もまとめ役であくまでも個々の自律。
カトリックの教会組織による布教は一種の商業主義の表れとして忌み嫌う。
プロテスタント系の国でも特にアメリカなどはカトリック系学校は底辺校である場合が多い。
修正合衆国憲法で信教の自由はうたっていても歴代大統領はケネディがカトリック以外は皆プロテスタント。
ひどい場合はカトリックをマフィアと同列に見る場合もある。
カトリックの異端尋問や宗教戦争では何千万人もの人を殺し、中南米やフィリピンの布教では残虐行為を行っている。
そういう歴史を意識しないのも問題だし、キリスト教に対する考え方も学校も余り求めないということでしょうか？
そうすると、キリスト教教育って生徒集めのためのお飾り？
商業主義といわれてもしょうがない？

『いったんキリスト教徒になれば、皇帝といえども一匹の羊にすぎない。
　「羊」と「羊飼い」では、勝負は明らかであったのだ。
　ミラノ司教アンブロシウスは、キリスト教と世俗の権力の関係を、実に正確に把握していたのにちがいない。
　肯定がその地位に就くのも権力を行使できるのも、神が認めたからであり、その神の意向を人間に伝えるのは司教とされる以上、皇帝といえども司教の意に逆らうことはできない。
　これが、両者の関係の真実である、と。』
（『ローマ人の物語??　キリストの勝利』塩野七生　新潮社　2005年）

『人間は罪をおかす存在であるが、（神にして）人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て（赦しを受けても償いの義務は残るので注意　償いを免れるわけではない）永遠の生命に入る、という信仰がキリスト教の根幹』

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99#.E6.97.A7.E7.B4.84.E8.81.96.E6.9B.B8.E3.81.AE.E6.A7.8B.E6.88.90.E3.81.AE.E9.81.95.E3.81.84

214 名前：匿名さん：2007/06/14 09:14

ヨーロッパを中心とした宗教離れできちんとした議論が出来るようになったからいろいろ世間に知れてきたのでは？
それまではキリスト教批判はタブーだったし、敗戦によるキリスト教国の占領からミッション系が進歩的と見られてきたから。

215 名前：匿名さん：2007/06/15 12:54

キリスト教批判は他所でやれよ†

216 名前：匿名さん：2007/06/15 12:58

雙葉＝ラピュタのシータｐ－

217 名前：匿名さん：2007/06/15 13:04

カルト学校に好き好んで行くバカはいない。

218 名前：匿名さん：2007/06/15 13:10

ものまね、パクリ専門の学校よりはマシ

219 名前：匿名さん：2007/06/15 13:28

カルトのくせに日本の敗戦につけこんで都心の一等地をくすねて
ちゃっかりお嬢学校のポジション。
戦略に騙されるバカ多すぎｗ

220 名前：匿名さん：2007/06/15 13:32

郊外にあるからといって僻まない僻まない

221 名前：匿名さん：2007/06/15 13:42

郊外は暁星の某分校さんの方じゃございませんこと？ｗ
ド田舎の駅からさらにバス便？考えられませんことよｗ
そんなド田舎に通う方いらっしゃるのかしら？あちこち落ちて仕方なく通うんでしょうけど。

222 名前：匿名さん：2007/06/15 13:47

無視.

223 名前：匿名さん：2007/06/15 22:42

カルト学校はやめた方がいい。経験者は語る。

224 名前：匿名さん：2007/06/15 23:52

ここはそんなにカルトじゃないでしょう？

225 名前：匿名さん：2007/06/16 01:20

雙葉は名門。カルトじゃないよ

226 名前：匿名さん：2007/06/16 04:21

雙葉は違うかもしれないけれど、カルトは好き嫌いがある

227 名前：匿名さん：2007/06/17 00:27

「カルト」って何？

228 名前：匿名さん：2007/06/17 06:49

カトリックは内ゲバと外部との闘争に打ち勝った組織。「懺悔と告白」という極めて成功した思想統制システムを稼動させて内部統制を図っている。
フランスでカルト（ヨーロッパではセクト）を規制する際にキリスト教がカルトではないかと深刻な議論にもなっている。

229 名前：匿名さん：2007/06/17 07:35

イスラム教や仏教は？

230 名前：匿名さん：2007/06/17 09:48

雙葉はカルトじゃん。
カルトの本流。

231 名前：匿名さん：2007/06/19 04:51

ブタバ

232 名前：匿名さん：2007/06/21 13:29

無礼者！

233 名前：匿名さん：2007/06/22 07:58

らぶりーふぇいばりっとすくーる

234 名前：匿名さん：2007/06/22 08:21

豚葉

235 名前：匿名さん：2007/06/22 10:58

カルトブタバｗ

236 名前：匿名さん：2007/06/22 13:02

豚葉チェーン店

豚葉四谷本店、田園調布豚葉、横浜豚葉、静岡豚葉、福岡豚葉

237 名前：匿名さん：2007/06/22 14:36

学習院、四谷雙葉、九段下白百合、聖心は好きです

238 名前：匿名さん：2007/06/23 04:41

238さんと同じく☆
私は雙葉がいいなあ。

239 名前：匿名さん：2007/06/23 04:51

豚葉なんてありえないｗ

240 名前：匿名さん：2007/06/23 05:01

>>236
大爆笑ｗｗｗｗｗ
セブンイレブンじゃんｗｗｗｗｗ

241 名前：匿名さん：2007/06/23 05:40

新しい荒らしの予感…

242 名前：匿名さん：2007/06/23 11:40

お嬢様学校は間違ってもチェーン展開なんかしません！ｗｗｗｗｗ
よって豚葉はお嬢様学校却下！！！！！！

243 名前：匿名さん：2007/06/23 16:47

でもやっぱり雙葉は～お嬢様よ～

244 名前：匿名さん：2007/06/23 16:48

2chの白百合スレがおもろいで

245 名前：匿名さん：2007/06/24 04:42

外野がどんなにうるさくても、
凛として相手にしないのが、
白百合のいいところ。

246 名前：匿名さん：2007/06/24 06:56

>>245
そう？
プライドだけでは？

247 名前：匿名さん：2007/06/24 11:53

白百合ならプライド持てるでしょ。
幼も小も中も簡単には入れないよ。

248 名前：匿名さん：2007/06/25 09:12

自称寛大な多神教の学校たちより入りにくいね　白百合は

249 名前：匿名さん：2007/06/25 09:43

聖心不足・・・

250 名前：匿名さん：2007/07/14 12:08

聖心より白百合がいいよね